现代社会，越来越多的家庭都开始重视教育问题，但并不是所有当父母的，都会教育孩子。三大处世奇书之一的《围炉夜话》中有言：子弟天性未漓，教易入也，则体孔子之言以劳之，勿溺爱以长其自肆之心。子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言以养之，勿轻弃以绝其自新之路。这句话的意思是说，当子弟的天性尚未受到社会恶习感染时，教导他是容易的，因此应以孔子“爱之能勿劳乎”的方式去教导他，而不要过分溺爱，从而增长了他自我放纵的心。当子弟习性已经败坏，不易教导时，要依孟子“中也养不中，才也养不才”的方式教导他，不要轻易放弃，使他失去自新的机会。
说起大家都特别熟悉的那个试验：把一只青蛙放到热水里，它会本能地跳出来逃跑，可是把一只青蛙放在冷水杯里，在水杯下放上酒精炉，点燃后慢慢加热，青蛙在杯中呆得却很舒服，慢慢它习惯了这样的温度，最后被活活煮死，却还不知道是怎么死的。其中的道理正如专家所说：“深度的爱比极大的恨对个性造成的扭曲更大，因为前者很难被溺爱的对象反抗，而这恰恰是中国独生子女家庭的普遍特点。”
天下的父母都爱孩子，却未必会爱孩子。有位名人曾说过：“母亲的心总是仁慈的，但是仁慈的心要用得好，如果用不好的话，结果就会适得其反。”过分的关心溺爱，实际上是剥夺了孩子遭受适当挫折、困难和学习爱护别人的权利。这样的孩子从小就只会享受，不知奉献；心中只有自己，没有他人；情感世界中只关注自己，不知体会别人。
人生下来就有两种基本需求：一是物质需求，二是精神需求。不少父母，对孩子的物质需求可以无限满足，对孩子的精神需求却漠然置之，结果不仅给自己带来情感的折磨与痛苦，而且造成孩子心灵世界的荒芜，甚至形成人格方面的缺失，使他们走上社会后与周围的人格格不入，有的甚至会走向反面。孩子是父母的镜子。问题虽出在孩子身上，但“病根”很可能出在父母身上。