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六味 · 写字
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 —— 陶渊明《归园田居（其一）》
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太阳尚远 · 写字
一个他爱你，一个你爱他。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高适《别董大（其一）》
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明月长风 · 写字
黄伟文说：“那一秒，我觉得这人情，是要还的，能还给她当然最好，给不了她，给她的家人也好，给不了她的家人，给这个世界也好。”这个世界啊，一旦温暖起来可真叫人忍不住拥抱他。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头 · 明月几时有》
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易易 · 写字
第一次写小篆，really 难写????
今夕何夕兮搴洲中流。 今日何日兮得与王子同舟。 蒙羞被好兮不訾诟耻。 心几烦而不绝兮得知王子。 山有木兮木有枝， 心说君兮君不知。 —— 无名氏《越人歌》
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滕占敏 · 写字
一为迁客去长沙，西望长安不见家。 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 —— 李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
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老人与糖 · 写字
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。 —— 曹雪芹《红楼梦十二曲 · 其二 · 终身误》
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六味 · 写字
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识 ，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。” —— 释迦牟尼《心经》
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醴泉饮 · 写字
在南方过冬，就得学梅花，满身正气，寒气不侵！
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 —— 王冕《墨梅》
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静静鸡???? · 写字
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 —— 鲁迅《自嘲》
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鉉铮 · 写字
烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说著分携泪暗流。 人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃叶渡，扁舟，一种烟波各自愁。 —— 纳兰性德《南乡子》
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庭前花始放 · 配图
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ —— 岳飞《小重山》
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赵琛 · 配图
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 —— 苏轼《和子由渑池怀旧》
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风吹过了你的脸颊 · 配图
若问相思甚了期，除非相见时。
长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。 长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思》
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李剡魁 · 笔记
“落花人独立，微雨燕双飞。”有的面庞，只消瞧上一眼，便在脑海中挥之不去，终生难忘了。真是致命。有过这种经历的人，恐怕没有不爱此词的。
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。 记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 —— 晏几道《临江仙》
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超爱张抽抽抽，， · 笔记
韦庄的《含山店梦觉》是一首羁旅乡思的经典作品，语言通俗，意蕴丰厚，易于理解。 本诗是韦庄在含山旅店里梦醒后写的。 曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯 一二句写自己流离失所，早已习惯于离乡在外的漂泊生活，客居天涯却似乎毫不在意，认为这是等闲之事！ 韦庄的漂泊是由晚唐五代战乱造成的，他的行迹遍及大半个中国，他是唐末乱世典型的漂泊者。 灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。 三四句写在江南旅店，一觉醒来面对眼前的孤灯和夜空的斜月，倍感惆怅，思乡念情之情油然而生，从全诗看，作者的情感是惆怅的，但开头两句却一再强调“”惯“”，“”等闲“”把分别看作生活常态，这显然是用曾经的无所谓衬托眼下难以拜托惆怅。
曾为流离惯别家，等闲挥袂客天涯。 灯前一觉江南梦，惆怅起来山月斜。 —— 韦庄《含山店梦觉作》
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超爱张抽抽抽，， · 笔记
一 “树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。”这首诗的颔联构思巧妙，把“花须落”、“柳絮行”这些常见的残春景象，与“蜂抱”、“鱼吹”联系起来。十分新奇，用词巧妙，“抱”“吹”的使用，虽然出人意料，却又显得非常自然。 仰望绿暗红稀的树梢，蜜蜂抱着花须随花飞落，浮光流絮飘坠的池水，鱼儿吞吐，水沫像是吹着柳絮，游玩，飞花落絮，本是残春景物，而蜜蜂一抱，鱼儿一吹，就平添了无穷的趣味与几分生机！这两句诗构思巧妙，注重炼字，形象生动。 二 “禅服诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵” 是说作者通过无偿压制住诗魔，获得心灵的纯净，通过饮酒冲破了层层愁阵。 “两梁免被尘埃污，拂拭朝簪待眼明”是说作者要保护好官帽，千万不能让它被尘埃污染，要擦拭冠饰，等着光明的时刻到来！其次，揣摩诗句表现的情感，作者写自己通过悟禅、饮酒，以压制内心的不安躁动，消除愁绪，其实正暗示了其内心的愁苦，作者不愿意官帽被尘埃沾染，言外之意是宁肯终身潦倒，也不肯改变自己的气节，表达了作者对光明前景的向往，由此可见。作者不愿意依附金立，对大唐一片忠心。
旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京。 树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行。 禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。 两梁免被尘埃污，拂拭朝簪待眼明。 —— 韩偓《残春旅舍》
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王姜婧 · 笔记
陆游一生酷爱梅花，将其作为一种精神的载体来倾情歌颂，梅花在他的笔下成为一种坚贞不屈的形象的象征。联系陆游的生平不难理解，词中的梅花正是作者自身的写照。陆游的一生可谓充满坎坷。他出生于宋徽宗宣和七年（1125），正值北宋摇摇欲坠、金人虎视耽耽之时。不久随家人开始动荡不安的逃亡生涯，“儿时万死避胡兵”是当时的写照，也使他在幼小的心灵深处埋下了爱国的种子。宋高宗绍兴二十三年（1153），陆游赴临安应进士考试，因其出色的才华被取为第一，但因秦桧的孙子被排在陆游之后，触怒了秦桧，第二年礼部考试时居然被黝免。秦桧黝免陆游的原因，一方面是挟私报复，一方面也是因其“喜论恢复”，引起这一投降派首脑的嫉恨。直到秦桧死后，陆游方开始步入仕途。这之后，陆游的仕途也并非一帆风顺，而是几起几落。他曾到过抗金前线，身着戎装投身火热的战斗生活，从而体会到了“诗家三昧”。从此那壮怀激烈的战斗场面和收复失地的强烈愿望成为其诗歌中最为动听的主旋律。然而南宋小朝廷偏安一隅，对眼前的剩水残山颇为满足，并不真正想要恢复。即使有时不得不作出些姿态，也是掩人耳目，心不在焉。因此，陆游曾两次被罢官，力主用兵是最主要原因所在。尽管陆游的爱国热情惨遭打击，但其爱国志向始终不渝。这在他的诗歌中得到了充分的体现。不难理解，其《卜算子·咏梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花，正是诗人一生对恶势力不懈的抗争精神和对理想坚贞不渝的品格的形象写照。此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
词的上片着力渲染梅的落寞凄清、饱受风雨之苦的情形。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人怜惜了。无人照看与护理，其生死荣枯全凭自己。“断桥”已失去沟通两岸的功能，唯有断烂木石，更是人迹罕至之处。由于这些原因，它只能“寂寞开无主”了，“无主”既指无人照管，又指梅花无人赏识，不得与人亲近交流而只能孤芳自赏，独自走完自己的生命历程而已。“已是黄昏独自愁”是拟人手法，写梅花的精神状态，身处荒僻之境的野梅，虽无人栽培，无人关心，但它凭借自己顽强的生命力也终于长成开花了。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡响的气质。范成大《梅谱序》说：“野生不经栽接者，······谓之野梅，······香最清。”可是，由于地势使然，野梅虽历经磨难而独具清芬，却无人能会，无人领略其神韵。这犹如“幽居见。野梅偏在黄昏时分独自愁，是因为白天，它尚残存着一线被人发现的幻想，而一到黄昏，这些微的幻想也彻底破灭了；这也如前人闺怨诗所说：最难消遣是黄昏。不仅如此，黄昏又是阴阳交替，气温转冷而易生风雨的时辰，所以，除了心灵的痛苦之外，还要有肢体上的折磨，“更著风和雨”。这内外交困、身心俱损的情形将梅花之不幸推到了极处，野梅的遭遇也是作者已往人生的写照，倾注了作者的心血。 “寂寞开无主”一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。
上片集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（《蕙风词话》）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。上片四句可说是“情景双绘”，读者可以从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪——愁，也可以逐渐踏入作者的心境。
下片写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”，甚至是“出洋相”。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之。同时，不论外界舆论如何，梅花以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，它的品格就像它的香气一样永驻人间。这精神正是作者回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言。这两句表现出陆游标格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚嶒傲骨。最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。前句承上片的寂寞无主、黄梅花昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。梅花的命运很是悲惨，令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。不媚俗，不屈服，清真绝俗，忠贞不渝的情怀与抱负。这首咏梅词，通篇来见“梅”字，却处处传出“梅”的神韵，且作者以梅自喻，物我融一。对梅的赞咏中，显示词人身处逆境而矢志不渝的崇高品格。
纵观全词，词人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 —— 陆游《卜算子 · 咏梅》
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几松 · 笔记
客宿他乡，心归何处。正如那一首乡愁，笔下的“他”又何尝不是作者本人呢？ “他是厦门人，至少是广义的厦门人，二十年来，不住在厦门，住在厦门街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不过说到广义，他同样也是广义的江南人，常州人，南京人，川娃儿，五陵少年。”
惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。 —— 余光中《听听那冷雨》
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风荷舞 · 原创
霜天晓角 忆子夜过南浦大桥
夜沉如墨， 幽冥人绝迹。 白日重楼不见， 无声处、闻太息。 南北，唯寂寂， 寒凝舟几粒。 万顷星河之上， 独行客、愁无极。
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庐陵笑笑生 · 原创
清平乐
凭栏几度，望却烟波路。旧雨纷飞何觅处，孤棹星沉日暮。 当歌把酒言欢，疏狂一醉凭栏。犹记文期酒会，星霜屡变应寒。
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冇名 · 原创
寄远
积浪临崖远，落霞伴月升。 风萧谁与共？不尽是涛声。 跋 “落霞伴月升”一作“相思伴月生” “积浪”此处指云霞峥嵘貌。 “涛声”云涛无声心有声。
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庐陵笑笑生 · 原创
清平乐
流光抛却，几度梨花雪。楚馆秦楼歌一阙，偎翠拥红欢谑。 敝庐烛影轻摇，苍颜对壁浊醪。故梦怎堪寻访，落花幽韵清宵。
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山间月 · 原创
七律·文房四宝组诗(新韵)
《七律·咏笔》
毛做头颅竹做身， 骆公讨曌鬼惊魂。 杀敌虽仗千军力， 起事仍需一纸文。 嬴政焚书经化火， 子长著史罪留痕。 缘何投笔挥戎钺， 万古征伐靠智臣。
《七律·咏墨》
诗书满腹面黧黑， 砚底徘徊日日亏。 身陷池中嫌水浅， 泪流纸上怕图非。 生花妙笔来无计， 开眼神龙去不归。 足迹如能存史册， 心甘情愿伴毛锥。
《七律·咏纸》
素面身轻无痘疤， 任凭笔墨乱涂鸦。 白袍敢写黄袍志， 冬日能开夏日花。 莫道人心薄似纸， 应知梦幻美如霞。 一朝有幸成名画， 挂进当朝宰相家。
《七律·咏砚》
砚台何必问出身， 瓷瓦泥竹胜紫金。 墨海垂钩钓字骨， 书山拓土种诗魂。 一汪黑水春江柳， 半砄青石夏晚云。 为让遗篇惊后世， 磨穿池底也舒心。
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叶落随風 · 原创
《梦》
秋风散落幽竹径，皎月羞露青峰林。 路径转辗山深处，明月山间随我行。 忽闻林间柴犬吠，夹杂少许人语音。 惊飞数只山林鸟，振翅离巢乱东西。 复行转角山腰处，几间屋舍现烛灯。 来人说道夜已深，怎会孤身在山林。 只因夜深不识路，折道至此扰君清。 急忙呼应进房门，掌凳促火酒暖身。 初探内房简朴素，三两竹床座椅凳。 回顾多少古英杰，深居简出孤一人。 畅谈酒饮几十回，问道因何居此地？ 笑回世间心险恶，故离尘嚣觅初心。 欢歌对酒舞乱影，不胜酒力昏睡沉。 鸡鸣酒醒魂归处，方知南柯一场梦。
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曹氏春秋 · 原创
缅怀伟大母亲
秋雨细绵绵， 清风亦怅然。 苍天垂清泪， 送母离人间。 母去二十载， 音容在眼前。 蓦然回首望， 至爱深无边。 十八进家门， 尊长孝行专。 生育十子女， 虽贫喜盎然。 文化革命时， 生活日益艰。 儿喊腹中饥， 母痛在心间。 饭食尽留子， 饥寒独自担。 昼夜勤劳作， 儿女衣食安。 夜深尚未眠， 五更起身先。 儿女鞋和衣， 母亲昼夜赶。 合家食和餐， 尽由母身兼 中年家境缓， 子娶女嫁酣。 家众难统领， 母亲尽海涵。 晚年家道丰， 病魔袭来先。 长年苦劳作， 疾患早时添。 本该享天伦， 却卧病榻前。 针药痛相伴， 母苦儿心煎。 为儿知行孝， 伴母病床前。 不能替母痛， 如锥刺心窝。 九七寒衣节， 撒手别人寰。 风雨放悲声， 天地亦动容。 白鹤展双翼， 接母赴天台。 慈母仙逝去， 松竹齐嗟呀！ 母在根基在， 妈去心茫然。 再无母牵念， 洒泪亦枉然！
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