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01. 爱情事件，是战争的原因，也是和平的目的；是严肃正经事的基础，也是戏谑玩笑的目标；是智慧无尽的泉源，也是解答一切暗示的锁钥——男女间的互递暗号，秋波传情，窥视慕情等，这一切无非是基于爱情。——叔本华《爱与生的苦恼》
02. 所有恋爱事件的终极目的，不论是以喜剧演出，或是以悲剧出场，实比人生其他一切的目的更为重要。——叔本华《生存空虚说》
03. 吸引异性的首要条件是健康、力和美，也就是说恋爱的本钱是青春。——叔本华《爱与生的苦恼》
04. 恋爱是人生解脱的叛徒。——叔本华《爱与生的苦恼》
05. 一切真纯的爱都是同情，而任何不是同情的爱都是自顾之私。——叔本华《作为意志和表象的世界》
06. 一般人总认为恋爱结婚是基于理智的选择，但“理智”两个字实不足以解释那五花八门、千变万化的男女恋爱和结婚的现象。恋爱的结婚是为种族的利益，而不是为个人。——叔本华《生存空虚说》
07. 恋爱的结婚，通常结局都是不幸的。因为婚姻本来就是一种维持种族的安排，只要生殖的目的一旦达成了，造化便不再惦念婴儿的双亲是否“永浴爱河”，或只有一日之欢。——叔本华《生存空虚说》
08. 恋爱中的男人，对于对方的冷酷态度，或者以他的苦恼作为自己(女人)快乐的虚荣心，称之为“残酷”。——叔本华《生存空虚说》
09. 由双方家长安排、以实利为目的的所谓“便利婚姻”，反而往往比爱情的结合幸福些，因为此种婚约，能顾虑到种种因素条件，不管这些条件何其繁多，至少它很具体而实在，不会自然消失；并且，它总以结婚当事人的幸福为着眼。——叔本华《爱与生的苦恼》
10. 恋爱时，对恋人示之以冷淡，甚至以使对方痛苦为乐，我们把它称之为“残忍”，实在并不过分。同时，这也是恋爱中常有的事。——叔本华《爱与生的苦恼》
11. 恋爱的结婚是为种族的利益，而不是为个人。当然，这情形当事者并无所知，还误以为是追求自己的幸福。——叔本华《爱与生的苦恼》
12. 众所周知，幸福的婚姻并不多，因为结婚的本质，其目的并不为现在的当事者，而是为未出世的儿女着想。——叔本华《爱与生的苦恼》
13. 人类为了性欲的满足，才先有对异性的深刻观察，或者为了选择终身伴侣而神思恍惚，从而产生缠绵悱恻如痴如狂的恋爱。——叔本华《爱与生的苦恼》
14. 所谓的恋爱，不管所呈现的外观是如何的神圣、灵妙；实则，它的根柢只是存在性本能之中。——叔本华《生存空虚说》
15. 纯洁的少年男女，经常沉湎于爱情、幻想；一旦与异性有了关系的人，更不时为性爱问题而烦恼。——叔本华《爱与生的苦恼》
16. 恋爱的主要目的，不是爱的交流，而是占有——肉体的享乐，所以，纵是确有纯洁的爱，但若缺乏肉欲的享乐，前者也无法予以弥补或给予慰藉。——叔本华《生存空虚说》
17. 性爱才是这个世界真正的世袭君主，它已意识到自己权力的伟大，倨傲地高坐在那世袭的宝座，以轻蔑的眼神统制驾御着恋爱，当人们尽一切手段想要限制它，隐藏它，或者认为它是人生的副产物，甚至为做毫不足取的邪道时，它便冷冷地嘲笑他们的徒劳无功。——叔本华《爱与生的苦恼》
18. 恋人间爱情的增进，不外是希望产生新个体的生存意志而已。不但如此，在情侣们充满爱慕的眼神相互交接的一刹那，已经开始燃烧着新生命的火焰。——叔本华《爱与生的苦恼》
19. 结婚的目的，不是为夫妻间充满情趣的交谈，而是为制造子女。结婚不是心与心的结合，而是身体和身体的结合。——叔本华《生存空虚说》
20. 恋人们的下场实际上是牺牲自己的幸福，回到用意深远的种族意志老人的怀抱，为种族的幸福服务。——叔本华《生存空虚说》
21. 性爱的发生，是男女以未来的第三代为主眼，在肉体、智慧、道德方面取得互相弥补和适应，幸福的婚姻则更加上精神特性的调和。——叔本华《爱与生的苦恼》
22. 爱神是盲目的，陷入情网的男人，虽明知意中人的气质或性格，都有使他难以忍耐的缺点，甚至会给他带来痛苦与不幸，却仍不肯稍改初衷，一意孤行。——叔本华《爱与生的苦恼》
23. 情爱纠纷可以使人计划出最恶毒的事件来，拆散最贵重的父子和友情关系，以及断绝最强固的羁绊。——叔本华《生存空虚说》
24. 把爱人让给别人，实是所有牺牲中的最大牺牲——英雄虽是不耻一切的哀叹，惟独对恋爱的叹息不引为耻，因为这时悲泣的不是英雄本人，而是种族。——叔本华《生存空虚说》
25. 有教养的青年男女，若心意、性格和精神方向均能一致，是可以建立完全不掺杂性爱的友情的，不仅不混杂性欲，甚至他们之间也会互相存在某种嫌恶。——叔本华《生存空虚说》
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