鲁迅的书我最喜欢的就是《呐喊》。而《呐喊》里的《阿Q正传》不可忽视，其主要是为了揭示“国人的灵魂。”鲁迅在这篇小说中表现出来的改造“国民性”的思想;鲁迅对阿Q表现表现出“哀其不幸,怒其不争”的态度。

无论读多少次，我都迷醉于他那冷峻的笔调，那入骨的悲凉，那手术刀一样的精确。

阿Q的“精神胜利法”为何物

它包括盲目自大、自轻自贱、自欺欺人、欺软怕硬、麻林健忘等。它是精神鸦片，是中国人民族劣根性的具体概括，是整个封建文化的产物。

向阿Q学生活

“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子》),世界是不会偏爱某一个人的。只有认识到自己的生存困境,自觉自身的生存现状,就是争取到了做人的权利。存在主义哲学家萨特曾说,周围世界总是肮脏的、令人“作呕”的。

姓“赵”说

雅斯贝尔斯说:“一切事物在其中和通过它完全成为真实的那种东西,……排除了人的存在,这对我们就意味着陷入虚无。”虚无的人生亦不可捉摸！

我总算被儿子打了

闲人还不完,只撩他,于是终而至于打,阿Q在形式上打败了,被人揪住黄辩正,在壁上碰了四、五个响头,闲人这才心满意足地得胜地走了,阿Q站了一刻,心里想:我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……于是也心满意足地得胜地走了.

精神的强大

鲁迅说过:“凡是愚弱的国民,无论体格如何健全茁壮,都只能做毫无意义的示众的材料和看客”。是啊,仅仅是看客,而已。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

画“圆”

阿Ｑ要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿Ｑ伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。 阿Ｑ正羞愧自己画得不圆，那人却不计较，早已掣了纸笔去，许多人又将他第二次抓进栅栏门。

“胜利”

有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。