人生在世，不仅要自知，还要知人。生活中我们总要跟各种各样的人打交道，这就需要对别人时时作出判断，以保护自己，发展自己。有的人不会识人，他们很可能被一些人的表相所迷惑，从而上当受骗。社会是很复杂的，为了生存，我们必须学会识人、看透人心。这不仅是生存的需要，还是一种智慧的体现。
战国时期著名的纵横家鬼谷子告诉我们：圣人为众生之先。达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。意思是说，有才德的人历来总是众人的先导。他们能洞察人心，揭示世间万物变化的征兆，从而把握其中的规律。智者和愚者最根本的区别不在于其他，而在于是否能识人。会识人的人能识全面，不会识人的人仅识到枝节；会识人的人读内在的本质，不会识人的人仅读表面的现象。
清代重臣曾国藩是一位识人高手。他接见生人时总是先不说话，从上到下盯着客人看上几分钟。这当然不免使许多被接见者非常不舒服，曾国藩却在这几分钟内对此人有了基本认识。中国第一个留美学生容闳到安庆拜见总督曾国藩时候，依照惯例，总督向容闳表示了欢迎，然后便请他坐在自己的正对面。曾国藩默默地坐着，一直对容闳微笑着，这样长达几分钟，看样子见到容闳使他非常愉快。但同时他又以锐利的目光从头到脚审视着容闳，似乎试图从他的外表发现什么。最后，他目不转睛地注视着容闳的双目，好像对方的眼睛特别吸引他的注意。
接着，他开始向容闳提问。曾国藩问容闳是否愿意在他麾下当一名军官，并且说：“我从你的相貌可判断出，你将来能有所作为，因为我从你的眼睛可以看出你是一个勇敢且具有指挥才能的人。”容闳回答说：“我也许有军人需要的勇敢，但缺乏军事训练。”他谢绝了曾国藩的好意。曾国藩的“识人”是根据日常对人的相貌言谈、行为举止的观察，然后敏锐地收集、分析所能接收到的一切信息，从中提取有用的成分，最后达到深入了解一个人的目的。他后来之所以能步步高升，和他的“识人善任”有很大关系。
古往今来，有所成就者大都是识人的高手。在各种交际场合，有识之士都能留意别人的一举一动，懂得从细微处去看、去听。鬼谷子告诉我们：一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。千里之外，隐微之中，是谓‘洞’。人首先要有千里眼观世界，其次要有顺风耳听人间，第三要能用万灵心明察秋毫。千里之外，细微之中，都能一目了然，这就是洞察。洞察时局、人心，需了解细微之处，以做到防患于未然。在日常生活中，我们要养成多听多看多思的习惯。如果仅仅依据他人的表面言行而对其作出结论，难免具有片面性。只有观其行，听其言，洞其心，经过多方面的观察之后，才能真正认识一个人。留意别人的一举一动，做到洞悉他人，在人际关系之中才会有胜算。
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