我来问道无余说，云在青天水在瓶

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太阳尚远 · 写字

向来心是看客心，奈何人是剧中人。 摘抄自陈茂源。

秋风清，秋月明， 落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相思相见知何日？此时此夜难为情！ —— 李白《三五七言》

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bluesjam · 写字

当时难断 日后会淡

问世间、情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 —— 元好问《摸鱼儿 · 雁丘词》

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梓川 · 写字

残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。 残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。 鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。 —— 赵嘏《长安秋望》

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骅玺 · 写字

为爱泉声涤垢思，不簪不履坐厜。山庄曾学斯人听，却愧中涓供奉随。 —— 乾隆《文征明松荫听瀑图》

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黄智浩 · 写字

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” —— 刘禹锡《陋室铭》

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安静的夜雨思无邪 · 配图

日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 —— 刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

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莫蝶 · 配图

妾髪初覆额，折花门前剧。 郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 十四为君妇，羞颜未尝开。 低头向暗壁，千唤不一回。 十五始展眉，愿同尘与灰。 常存抱柱信，岂上望夫台。 十六君远行，瞿塘滟滪堆。 五月不可触，猿声天上哀。 门前迟行迹，一一生绿苔。 苔深不能扫，落叶秋风早。 八月蝴蝶黄，双飞西园草。 感此伤妾心，坐愁红颜老。 早晚下三巴，预将书报家。 相迎不道远，直至长风沙。 —— 李白《长干行》

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公子剑 · 笔记

道德经从第五章开始，历代各家解析充满争议，可谓各有千秋。暂不管版本差异，且按照西窗的版本来写笔记吧。 核心词：刍狗，不仁，圣人。 从时光的角度来看，上至帝王将相，下至低端流民，皆为刍狗。光辉暗淡，生不带来，死不带走。上天有好生之德，却生而不有。所谓圣人，能做的极限是什么？圣人不是神仙，他能做的极限也不外乎“使善终”，从这个角度看，圣人的“不仁”，和天地的“不仁”是一致的。所以圣人之治，外法自然，山是山，川是川，高低有势，虚实相迎。逆行自然法则，指山为川，逆水溯流，只能得一时，必不长久。因为有了自然法则，天地万物才能生生不息。橐籥，有一种解释是风箱，可举例为虚实交替的载体。风箱的两极是虚实的临界，“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷”。“多闻数穷，不如守中”当与“是以圣人处无为之事，行不言之教”一起看。通常的解析是，多言无益，不如不偏不倚。这么解释也是一个方面，但我感觉这句话可能有更深的蕴意。既然圣人行不言之教，那么“多闻”或者“多言”其实都不重要了。纵使多闻与多言都是有尽头的，然而善与恶的尽头却难以触及。不管是圣贤书还是警世良言都有相当的局限性，因为这些智言的高度都远在两极之内，看多了，思维也局限了；而不管是家长的劝诫还是路人善意的提示，接受的再多也难以避免上当受骗，因为这些不善的标记也远在两极之内。通达的人生讲宽度，不讲长度。所以无为的前提是守中，守中的前提是明白四达。 不见两极，不知所谓中。 最后讲圣人，讲真，很矛盾。 老子讲，大道废，有仁义。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。庄子（或庄子后学）讲圣人不死，大盗不止。 似乎对圣人有意见。 老子讲“绝圣弃智，民利百倍”，庄子（或庄子后学）讲“彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。” 又似乎是对圣人有所忌惮。 事实上，孔子之后，无人敢再称圣人，也从某个方面证实了这种对圣人的忌惮。圣是一个高度，与其说是忌惮圣人，不如说是对这种高度的担忧。左手持经书普渡众生芸芸，右手拿拂尘擦拭刀口鲜血，很难把这样的形象和胜利者挂钩，却又不得不接受这样的事实。圣人的高度有多高，恶魔的陷阱就有多深，有时他们甚至可能是同一个人。圣人和恶魔就像彼此的影子一样，圣人的那一极是光明的，可以观其言，察其行，甚至是耀眼的夸张的，看不清楚，神化夸大；恶魔那一极呢？人性那无尽的黑暗，隐匿而沉沦，可浅知而不可度量。一极拔高，一极浅看，如此守中，必为所害。很多普通百姓也守中，守的是杆秤，不说破而已。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不淈，动而俞出。多闻数穷，不如守中。 —— 老子《道德经（第五章）》

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YOUTH???? · 笔记

七言律诗往往对仗工整，韵律十足。 白居易的七言律诗用词巧妙，总给人一种深入浅出的感觉，落脚平仄相称，看似平实普通实则精雕细琢。白居易的西湖七律中，当属《钱塘湖春行》最为出名，毕竟收入了语文课本。 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 这首诗字数不多，描绘了西湖旖旎骀荡的春光的图景。诗中颔联两个词“争”和“啄”，生动传神，把莺燕的生机与活力展现的一览无余，世间万物在春色沐浴下生机勃勃。可见白居易驾驭文字的功力。本诗尾联直抒胸臆，将诗人陶醉在这良辰美景中的心态合盘托出，使读者在欣赏了西湖的醉人风光的同时，也深深被作者对美景和生活的满腔热情打动。 著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”《钱塘湖春行》的颈联恰恰说明了这一美学欣赏真理。尽管景色缠绵，但亦阑珊，“最爱湖东行不足”，绿杨阴里，树影疏疏，倾其万斛光华，是白沙堤伫立在时间的水烟里，鲜活动人。 白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验，正是他创作七言律诗的代表典例，他的诗总能在寥寥数语中带给人美的享受。

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 —— 白居易《钱塘湖春行》

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molleyer · 笔记

我终于明白了我青年时期纵游玩乐时看到那些老人眼中眺望的是什么，此处我于长安古道，目送夕阳西下，目光里也隐隐出现了这种悲哀，于是我知道我也老了，再提不起兴致去随便轻狂，一个人在年轻时忘记的遗憾，总会化作苦涩渗透他的暮年。我最终看透了世事，晓得那所谓的热闹只不过是高柳乱蝉嘶，晓得所有人都会离我远去，晓得我已经如同这夕阳渐渐暗去了。

长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。 归云一去无踪迹，何处是前期？狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。 —— 柳永《少年游》

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静如水 · 笔记

当第一缕阳光洒向大地 我轻轻地打开窗 打开大自然绿色的课本 满怀热情地道一声 太阳，你好 我拉上你的手 你拉上他的手 去寻找真善美的种子 彼此珍藏~~ 深埋在心底 细细聆听――幼苗拔节的声音~ 在知识这片沃土上 汲取养料，快乐成长 在知识这片沃土上 放飞梦想，激情飞扬 在知识这片沃土上 展现自我，绽放光芒 在知识这片沃土上 轻灵曼舞，放声歌唱 加油吧！少年 为你们的成长鼓掌~

少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 —— 朱熹《偶成》

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在路上_7397 · 笔记

云在青天水在瓶，云即水，水即云。云和水本就是同一物。在青天是白云，在瓶中为清水，不管在哪里，变化的只是形态不变的是本性。 在辽阔的天空就做无拘无束，随心随性的白云，自由自在，在小小的瓶中就安静地做一瓶清水，能自由自在时尽管飞扬自在，受拘束时安然接纳现实。该哭哭该笑笑，该吃吃该睡睡。

炼得身形似鹤形，千株松下两函经。 我来问道无余说，云在青天水在瓶。 —— 李翱《赠药山高僧惟俨》

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猫可乐 · 笔记

首四句隐喻曹魏的今昔形势，比附入微。五六句转入人世，和自然一样人世也盛衰相继，昔日华堂，今日草莱。“驱马”二句写诗人的态度，避世而去。特别点出避世的地点是“西山”，即首阳山，商末伯夷叔齐反对武王伐纣。周的天下后，他们隐身于此。隐寓不与篡权的司马氏合作。末句深切揭示逃无可逃、避无可避的客观形势。

嘉树下成蹊，东园桃与李。 秋风吹飞藿，零落从此始。 繁华有憔悴，堂上生荆杞。 驱马舍之去，去上西山趾； 一身不自保，何况恋妻子！ 凝霜被野草，岁暮亦云已。 —— 阮籍《咏怀 · 其五》

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suzumiya haruhi · 笔记

人生难忘知己，更无情的是自己身处罹难之际，却得知远方亲人的故去。现如今，世界更多彩，物质生活也更加富裕，然而人与人之间的相互理解也越来越困难，以自我为中心的人也越来越多，沟通上甚至更加困难，反而知心好友越来越少，不得不是一件憾事。白老与元老的感情令人羡慕，阴阳相隔也令人惋惜。

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。 漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。 阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？ —— 白居易《梦微之》

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言书何 · 笔记

自昔日一别两宽，至今已有一又半载矣。道行有常，不与人改之，所以诸多不愿，只因缘尽。昨夜西风凋碧树，满面银杏皆粪土，平静中亦有凄凉之感。而今不诵诗书，不闻雅乐，亦无南山之隐，生活可谓泥沼，人愈挣扎，愈陷得出不来。整日枯容，不知生义何也，寄心幻渺，却如饮鸩止渴。倒不如回身自饮，做个“醉翁子”，同享“太守乐”。

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 —— 欧阳修《生查子 · 元夕》

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空灵语 · 原创

雨中花·冬日牢骚

瑟瑟寒风吹动，厚衣紧束，袭面深幽。 遇凄然萧木，败叶全休。 看断离尘飞去，暮霭乍散汀洲。 正辞情减尽，俊迈何时，望眼难收。 云天坠墨，薄月生凉，愤愤吟咏清游。 临水岸、漂萍衰藻，随浪东流。 浊酒三杯恨苦，酸词一纸情愁。 掷冠独啸:功名无处，谁取封侯！

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青苏 · 原创

南乡子

物色冷新秋，烟草离离只自愁。日夕凉风怀袖起，飕飕，未识深寒已暗流。 连雁过山丘，梧叶萧萧不可留。强把孤心明月系，高楼，眼底相期那忍休。

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水格 · 原创

霜天晓角

何忧摧折。 薄脂匀素靥。 淡月镶缀清影， 侵香冷，肌寒彻。 姿绝，凌步袜， 摇落三更雪。 谁解玲珑心意， 只堪与、远笛说。

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倪謩Nemo · 原创

御街行 · 和范文正公韻

疎簾素影霜鋪砌，斷續處、寒砧碎。玉纖重拆五雲書，依舊春遊佳地。庭前蓑草，西風蕭木，銀玦愁千里。 扶頭盞盡誰同醉，供望眼、金荷淚。悲歡心事夢無憑，落寞荀衣餘味。平明送客，江頭秋色，紅葉怎生避。 心鄕齋主 丁酉十月十八 范文正公《御街行·秋日懷舊》 紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長是人千里。 愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭攲，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相迴避。

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彼园檀 · 原创

咏阿房宫

歌台舞殿紫云飞， 七道绮罗九重闱。 从古长恨最不过， 千丈锦绣一寸灰。 ——彼檀

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欣邸 · 原创

乡愁

异乡天长飞劳燕， 折却了多少翼羽， 几许离散。 何如把酒沐晚风， 勾起来一段乡愁， 数点眷念。 谁不曾少年， 恨不能仗剑天涯行遍。 老垂回首再西望， 桑梓却添烟雨色， 更惹得， 一身漂泊， 两鬓霜泽。 直把他乡西江水， 化成家门东篱月。

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洛云听阈 · 原创

叹清姐

流年红陌，多沧桑 冷息湮云，露凝霜…… 眉间染愁，卿本风流！ 曾繁花堤上，共赏春光 终天涯相望，轻奏离殇 沧山映水，梨花凉， 风劲乱残香，落晚芳， 残月偏西，独彷徨…… 文/洛云听阈

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大鱼???? · 原创

《信之笺》

花瓣温婉香漫指尖 枝条硬朗伸展天边 残酷的风没有丝毫减退 却带走了丝丝眷恋 静谧的夜无法大胆挽留 更加重了浓浓思念 到来的黎明是崭新征程 归去的黑暗是无边深渊 勇气 执念 永恒 眷恋 是花瓣与枝条共同的信念 分别 等待 梦想 重叠 是相遇与分别最好的信件 春意发芽枝满头 轮回一年复温柔

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清风拂山冈 · 原创

行香子 冬欤

清冷霜晨，寂寞疏林。薄雾散、寒雀声闻。 却待日暖，才理闲身。品一盏茶、一卷书、一缕云。 浮名逐蝇，微利削针。争甚么、扰扰纷纷。 何时放下，心远红尘。去爬荒山、涉浅水、滞野村。

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平安273154 · 原创

古苑添妆

古苑巡芳采红妆 临风玉树著华章 醉墨柳弹潇夕曲 风随影送意中郎 那一刻，巡古苑，采幽香，笑看芳草添新妆。临风陌上，邀文谈笔友，作诗万首，琴棋书画，饮酒千壶，且看翠柳醉夕阳。曲径通幽处，剪红情，裁绿意，莺歌燕舞，心静，影动。