关于雍陶这一首诗的来历，历史上流传着一个很有趣的故事。据说，雍陶在担任简州刺史时，有一天送客人到情尽桥，本来说好就此分手，但由于两个人离情未已，揖让很久后扔不忍分别。雍陶正打算再往前送一段路，客人却说：“此桥呼为”情尽桥“，向来迎送，至此礼毕。”雍陶听了以后觉得非常不合情理，于是命人拿来纸笔，将“情尽桥”改名为“折柳桥”，并写下了这首流传千古的绝句。
《题情尽桥》
唐代：雍陶
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。
自此改名为折柳，任他离恨一条条。
此诗之所以被人们广为传诵，语言通俗易懂、朗朗上口自然是一个原因，但最关键的一点，还在于深刻地揭示出了人们离别之时的难舍难分的普遍心理。古往今来，无论何种性质的离别场面，有哪一个不是举手引望，依依不舍的？从卫公送别妹妹远嫁时的“瞻望弗及，泣涕如雨”，到离别送别孟浩然的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”再到岑参送别武判官时的“山回路转不见君，雪上空留马行处”，这样的场景数不胜数。正是因为如此，所以此诗一开篇就用极为肯定的口吻告诉大家：”从来只有情难尽。“这不是诗人妄下判断，而是他从千百个真实的离别场景中概括出来的亘古不变的规律。如此立论之后，诗人紧接着提出”情尽桥“的质疑，就显得有理有据了。
既然”情尽桥“之名名不副实，那么，什么才最能代表离别呢？诗人立马就想到了折柳赠别。在他看来，以”折柳“为该桥命名再合适不过了。因为”柳“不但于”留“谐音，有留恋不舍之意，而且可作为双方感情的象征，寄托美好的祝愿，所以折柳赠别在唐代一直很流行。诗人王之涣就曾描述过这种现象：”杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为离别多。“此桥既更名为”折柳条“，则每次分别都好比攀折一条柳枝，所以诗人就说”任他离恨一条条“。离恨原本无形，经过有形的柳条作比，就显得真实可感，故此句向来为人称道。
全诗以议论起，抒情结。虽然语言通俗浅近，直白如话，但由于虚实相生手法的运用，读起来仍令人觉得韵味无穷，可称得上是一篇佳作。