灵澈上人是中唐一位著名的诗僧，在云门寺出家，和刘长卿，刘禹锡等交往甚密，互有诗相赠，享誉当时的诗坛。刘长卿会灵澈留下许多诗作，大多数都是送行诗，都表达了俩个人深厚的友情和惜别不舍之情。
《送方外上人 / 送上人》
唐代：刘长卿
孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
这是一首送别诗，诗中的上人就是灵澈，诗人以野鹤来比喻灵澈，恰合其身份。后两句含有讽刺灵澈入山不深的意味，讥劝其不应该到沃洲山去凑热闹，那个地方已经被世人所熟知，应该另寻福地。
诗中第一二两句说孤云陪伴着野鹤居住在天上，又怎么能到人间来住呢？“野鹤”指的是世外高人，超脱世俗之人，这里指的是灵澈上人。而反问的语气突出了上人的清高，也为下文对入山隐居提出警示埋下伏笔。以孤云野鹤为例来引出上人不应该隐居在俗地的道理更易于理解，也更有说服力。
诗中后两句说不要买沃洲山这样人尽皆知的名山来归隐。沃洲山是当时的名山。即为众人皆知的世俗之地，不适合隐居。清代沈德潜在《唐诗别裁集》中说道：“有‘三宿桑下，已嫌其迟’意，盖讥之也。”言语委婉带有一点讽刺的意味，隐含揶揄灵澈入山不深。但作为好友能够提醒灵澈归隐应深，不应和世俗纠葛过多，也足见友谊深厚。
本诗是一首送别诗，但并没有直言惜别不舍之情或是挽留之意。前两句用孤云野鹤作为例子，从正面规劝灵澈想要当闲云野鹤，就应当深隐，从而引出后两句诗。其中也隐含了做事不应三心二意的道理，既然选择了隐居山中，就不应选择世俗名山之地，应当远离尘世纷扰，安于淡泊。
诗人的诗大多气韵流畅，意境幽深，婉而多讥，清代宋宗元在《网师圆唐诗笺》中评价诗人道：“峭刻浑成。”就是文笔锐利之意。诗中直言“岂向人间住”“莫买沃洲山”，都足见笔尖犀利肃穆。虽无直说惜别之情，但通读全诗，领会个中婉言劝勉之后，自然也感受到了诗人对好友的浓浓深情。