唐代诗人张籍这一句诗出自于《节妇吟》从字面意思来看，是说一位忠贞的妇人，忠于自己的丈夫，紧守妇道，而拒绝了一位多情男子的追求。但诗人实际上要表达的是什么呢？
《节妇吟》
唐代：张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
这首诗的题下原注有“寄东平李司空师道”语。李师道是唐代平卢淄青节度使，是当时割据藩镇之一，他广罗文人，以增加声望企图和朝廷对抗。李师道曾经邀请张籍做其幕僚，而张籍主张统一，反对藩镇分裂，因此作此诗以明志，委婉的谢绝李师道的邀请。这首诗仿乐府命题，通篇运用比兴说法，以妾自比，以君比喻李师道，貌似写哀怨凄美的爱情纠葛，实为一首言志诗。
君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。前四句五言，用平韵，写尽缠绵之意。君明知妾是有妇之夫，仍然厚情于我，赠予贵礼。这份执着的情意实在令人感动，我不忍拒绝，于是就把明珠系在自己的红罗衫之上，以示对你这片真情的回报。言下之意，我并非薄情之人。这一句也暗含微词：你明知妾有夫，却故意送我厚礼，岂不是非礼之举。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。这四句突然转仄韵，句式变为七言，诗意也随之一转。刚系上明珠，转念之间又想到自己的夫君。他在朝为官，显赫富贵，而且夫妻曾经海誓山盟，同生共死，夫妻之间的感情远非一般的恩情所能比拟的。这几句申明道义，表明心志，合情合理，让人无法拒绝。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。最后这两句，再转会到平韵，收束全诗。解珠还君，并酬以“双泪”，君意虽然厚重，但无奈相见恨晚，只能怪天意弄人，缘分浅薄。结语处柔情相牵，辗转不绝。虽然是拒绝之词，但却是含情脉脉，给人以安慰，收束得体。开始的时候因为多情不忍拒珠，后来因为忠贞决意还珠，一“系”一“还”，将一位温情婉柔的节妇内心描写的细致入微，情真意切。
诗中比兴手法运用巧妙贴切。作者以“节妇”自比，以”君“比喻李师道，以”良人“比喻朝廷，以妇节比喻臣节。此时已经在朝廷受职的张籍，就如同已经出嫁的女子一样，如果有谁想把他拉倒自己身边，就和勾引有妇之夫一样，是不道德的，其心可诛。张籍自然不能当面谴责李师道的不臣之心，却能借这首《节妇吟》婉言拒绝李师道的罗致征聘，表明自己的心志，据说李师道看了这首诗后也十分感动，不在勉强。